“Los muros no detienen la historia, simplemente la retrasan” Muros entre los hombres. Alexandra Novosseloff. Reseña en El Universal 03 de Julio del 2011.
La investigadora y fotógrafa francesa citada publica un libro de fotografías de los muros más famosos del mundo, esas monstruosas edificaciones artificiales que tratan de impedir el paso de un lugar a otro, como si las mercancías y los capitales –legales e ilegales―tuvieran más derecho a habitar este planeta.
Obvio decir que entre los muros fotografiados, tomando como pretexto el 20 aniversario de la caída del de Berlín en el 2009 y hasta la fecha, está el construido por nuestros discriminadores vecinos del norte. Como lo recuerda el mexicano y activista de los derechos humanos Sergio Aguayo, en los 29 años del Muro de Berlín, ese que se preciaba de dividir al mundo en dos ideologías contrapuestas, murieron 239 alemanes intentando cruzarlo; nada comparable a las tragedias cotidianas que enfrentan nuestros migrantes, tan solo en 15 años se han descubierto más de 5 mil 600 cadáveres a lo largo de las zonas áridas de nuestra frontera, principalmente la que colinda y se adentra en Arizona, aunque se estima que la cifra real pueda ser del triple.
La muestra fotográfica tiene además su propia investigación, se muestran los efectos que los muros tienen sobre las expectativas de vida e ilusiones de millones de seres humanos que buscan huir de la simple sobrevivencia y encontrarse una vida que puedan compartir con sus familias desde la lejanía y la inseguridad. Así podemos encontrar: “El muro entre México y Estados Unidos; la zona desmilitarizada entre Corea del Norte y Corea del Sur; la Línea Verde que divide la isla de Chipre; las “líneas de paz” en Irlanda del Norte; un muro de arena que cruza el oeste del Sahara de norte a sur; el cerco de alambre de púas alrededor de los enclaves españoles de Cauta y Melilla en Marruecos; el cerco electrificado a lo largo de la línea de control entre Paquistán e India y el muro que divide a Israelíes y Palestinos son los ocho muros retratados”.
Esos muros destinados a separar, a impedir el paso, también han servido para reflejar los sentimientos, las añoranzas de esos que han intentado cruzar, con éxito o sin él; concentran las emociones, la resistencia, es el llamado “border-art”. También sirve como denuncia, como muestra allí están los cientos de cruces con los nombres, con los lugares de procedencia de esos miles de víctimas.
Como bien dice el reportero cultural Octavio Pineda: “Muros altos, muros eléctricos, muros de redes y muros franqueados por el hombre en su afán de libertad o de superar las barreras que lo separan de su familia y de sus amigos, que han migrado y están del otro lado del muro.”
domingo, 24 de julio de 2011
CALIFICACIÓN PENDIENTE
Allí están los datos, acomodados de la forma más lucidora posible aunque sea la más incomprensible, ¿cómo esperar que un ciudadano cualquiera se lea hojas y hojas de autoelogios con chispitas de cifras que pretenden justificarlos? Imposible.
Más que dar cuenta de una obligación legal, los informes de gobierno se convirtieron en una coyuntura esperada y previsible, es la fiesta con que una administración municipal o estatal celebra a su titular. No quiere decir que es mejor que no se haga, al menos es una oportunidad para verle las entrañas al monstruo que constituye el creer que se gobierna un municipio o un estado.
A final de cuentas, el ciudadano tendrá la idea de su gobernante que le provoque el enfrentamiento cotidiano con las primeras figuras de autoridad, con el policía, el agente de tránsito, el ministerio público, el burócrata de ventanilla, el profesor y director de la escuela; o las ausencias de los mismos, que también pesan. Cuenta la existencia o no de los servicios públicos, su buena o mala calidad, como el transporte público, las vialidades, la disponibilidad de agua potable, el ordenamiento urbano, las áreas verdes y zonas de esparcimiento, el goce cotidiano del arte y la cultura.
Si algo queda claro después de revisar el texto de 142 páginas –incluyendo fotografías grandototas―del informe de la Presidencia Municipal de Querétaro, que por ser el más grande y que mayores recursos maneja tiene prioridad, es que “administrar” una ciudad de 1 millón de habitantes tiene su complejidad y su mérito. Por lo mismo ¿cómo evaluar? ¿Cómo saber si el presupuesto se utiliza en lo más importante? ¿Qué calificación merece?
Parece necesario partir de un falso consenso, creer que se hace lo indiscutible, que se interpretan con fidelidad los deseos de la gente, que lo que se hace está legitimado de antemano, por tanto la crítica sale sobrando: “Hace casi dos años convocamos a todos los habitantes del Municipio a construir y a compartir una visión común para el futuro de Querétaro”, la pregunta es obligada, ¿cuál es esa visión común y entre quienes la “vieron”?, principalmente porque implica el ejercicio de una buena cantidad de presupuesto público, en 11 meses: “la presente administración ejerció 2 mil 689 millones 846 mil 882 pesos”, comparado con: “un total de ingresos de 2 mil 960 millones 485 mil 533 pesos”, lo que significa que hay un guardadito, pero lo importante es que no existe una valoración de si es poco o mucho de acuerdo a un diagnóstico certero de necesidades. Lo que sí es que hay un deslinde respecto del gobierno estatal que no es de su partido: “el 51.5% correspondió a ingresos propios y el 48.5% a ingresos de origen federal”. Pero hay algo que hay que llenar y por eso la necesidad de legitimarse, lo dice el psicólogo social Pablo Fernández Christlieb: “Tal vez la tragedia de la época contemporánea, esa tragedia que se llama desánimo, desgano, descorazonamiento, desaliento, hastío, aburrimiento, es por el hecho de que los pensamientos que se producen son muchos y pueden ser verificados y correctos, pero no creídos, no habitados, y por lo tanto uno está ausente de ellos”.
Por lo menos se hace política, eso lo señalan la forma en que se toman las decisiones en un cuerpo colegiado como es un Ayuntamiento: “celebramos 30 sesiones de Cabildo: 24 ordinarias, cuatro extraordinarias y dos solemnes, en las cuales autorizamos 388 acuerdos: 324 por unanimidad y 64 por mayoría”, para que luego no salgan los otros partidos con regidores diciendo que no se les hace caso, obligándolos a ser corresponsables, sería bueno que ellos hicieran su propia evaluación y la dieran a conocer.
Lo demás son cifras y cifras acomodadas en 4 ejes de gobierno, pero resulta casi imposible aquilatarlos en conjunto, no se mencionan antecedentes, no se confrontan con necesidades, de qué sirve saber que se reforestaron “67 mil 200 m2 con plantas nativas del Municipio” si al mismo tiempo “Revisamos y autorizamos 17 proyectos inmobiliarios que representan 6 millones 210 mil 749 m2 de tierras para la construcción…”. O que se utilizaron “102 millones 587 mil pesos del recurso federal SUBSEMUN en el rubro de equipamiento para la adquisición de armas cortas, largas y municiones”, mientras que “Logramos asegurar 10 mil 635 kilogramos de mariguana, 276 dosis de cocaína, 63 dosis de metanfetamina, 188 pastillas psicotrópicas y 51 armas de fuego”.
Como dijimos antes, la valoración dependerá del contacto directo del ciudadano con su cotidianidad territorial y del oso que haga la propia autoridad municipal con las obras grandototas, como la pifia del llamado Distribuidor Capital, y todo por rescatar a un funcionario que lo mejor que le sale de la obra pública es la ineficacia y la polémica.
Más que dar cuenta de una obligación legal, los informes de gobierno se convirtieron en una coyuntura esperada y previsible, es la fiesta con que una administración municipal o estatal celebra a su titular. No quiere decir que es mejor que no se haga, al menos es una oportunidad para verle las entrañas al monstruo que constituye el creer que se gobierna un municipio o un estado.
A final de cuentas, el ciudadano tendrá la idea de su gobernante que le provoque el enfrentamiento cotidiano con las primeras figuras de autoridad, con el policía, el agente de tránsito, el ministerio público, el burócrata de ventanilla, el profesor y director de la escuela; o las ausencias de los mismos, que también pesan. Cuenta la existencia o no de los servicios públicos, su buena o mala calidad, como el transporte público, las vialidades, la disponibilidad de agua potable, el ordenamiento urbano, las áreas verdes y zonas de esparcimiento, el goce cotidiano del arte y la cultura.
Si algo queda claro después de revisar el texto de 142 páginas –incluyendo fotografías grandototas―del informe de la Presidencia Municipal de Querétaro, que por ser el más grande y que mayores recursos maneja tiene prioridad, es que “administrar” una ciudad de 1 millón de habitantes tiene su complejidad y su mérito. Por lo mismo ¿cómo evaluar? ¿Cómo saber si el presupuesto se utiliza en lo más importante? ¿Qué calificación merece?
Parece necesario partir de un falso consenso, creer que se hace lo indiscutible, que se interpretan con fidelidad los deseos de la gente, que lo que se hace está legitimado de antemano, por tanto la crítica sale sobrando: “Hace casi dos años convocamos a todos los habitantes del Municipio a construir y a compartir una visión común para el futuro de Querétaro”, la pregunta es obligada, ¿cuál es esa visión común y entre quienes la “vieron”?, principalmente porque implica el ejercicio de una buena cantidad de presupuesto público, en 11 meses: “la presente administración ejerció 2 mil 689 millones 846 mil 882 pesos”, comparado con: “un total de ingresos de 2 mil 960 millones 485 mil 533 pesos”, lo que significa que hay un guardadito, pero lo importante es que no existe una valoración de si es poco o mucho de acuerdo a un diagnóstico certero de necesidades. Lo que sí es que hay un deslinde respecto del gobierno estatal que no es de su partido: “el 51.5% correspondió a ingresos propios y el 48.5% a ingresos de origen federal”. Pero hay algo que hay que llenar y por eso la necesidad de legitimarse, lo dice el psicólogo social Pablo Fernández Christlieb: “Tal vez la tragedia de la época contemporánea, esa tragedia que se llama desánimo, desgano, descorazonamiento, desaliento, hastío, aburrimiento, es por el hecho de que los pensamientos que se producen son muchos y pueden ser verificados y correctos, pero no creídos, no habitados, y por lo tanto uno está ausente de ellos”.
Por lo menos se hace política, eso lo señalan la forma en que se toman las decisiones en un cuerpo colegiado como es un Ayuntamiento: “celebramos 30 sesiones de Cabildo: 24 ordinarias, cuatro extraordinarias y dos solemnes, en las cuales autorizamos 388 acuerdos: 324 por unanimidad y 64 por mayoría”, para que luego no salgan los otros partidos con regidores diciendo que no se les hace caso, obligándolos a ser corresponsables, sería bueno que ellos hicieran su propia evaluación y la dieran a conocer.
Lo demás son cifras y cifras acomodadas en 4 ejes de gobierno, pero resulta casi imposible aquilatarlos en conjunto, no se mencionan antecedentes, no se confrontan con necesidades, de qué sirve saber que se reforestaron “67 mil 200 m2 con plantas nativas del Municipio” si al mismo tiempo “Revisamos y autorizamos 17 proyectos inmobiliarios que representan 6 millones 210 mil 749 m2 de tierras para la construcción…”. O que se utilizaron “102 millones 587 mil pesos del recurso federal SUBSEMUN en el rubro de equipamiento para la adquisición de armas cortas, largas y municiones”, mientras que “Logramos asegurar 10 mil 635 kilogramos de mariguana, 276 dosis de cocaína, 63 dosis de metanfetamina, 188 pastillas psicotrópicas y 51 armas de fuego”.
Como dijimos antes, la valoración dependerá del contacto directo del ciudadano con su cotidianidad territorial y del oso que haga la propia autoridad municipal con las obras grandototas, como la pifia del llamado Distribuidor Capital, y todo por rescatar a un funcionario que lo mejor que le sale de la obra pública es la ineficacia y la polémica.
lunes, 18 de julio de 2011
INFORMES
Semana de informes de gobierno, el problema es que a la hora de escribir este texto no se tienen disponibles los documentos correspondientes. Pero podemos comentar lo que por evidente se nos olvida. Primero, que debiera ser un ejercicio puntual, claro, con esa transparencia que a fuerza de repetirla pierde su significado. De entrada nos tendrían que enterar de esas definiciones generales que enmarquen los programas y las cifras, una visión integral del municipio, un diagnóstico de sus necesidades, la certeza acerca de los recursos financieros y su manejo responsable; porque desde hace algunos años los municipios reciben cuantiosos recursos producto de una reforma legal que buscó fortalecerlos al ser el primer contacto del ciudadano con una autoridad.
Hay prioridades, falta saber si la autoridad las toma en cuenta o percibe el servicio público como “servirse del público”, si hay concordancia entre las carencias y los programas. ¿Se trata de paliar las desigualdades existentes y prevenir que se agudicen o de hacer obras grandotas, que sirvan para poner el nombre o las iniciales del munícipe en turno? ¿Se gasta en infraestructura que potencialice las posibilidades de desarrollo o se duplican nóminas para pagar facturas políticas de grupo?
Porque hay diferencias, para combatir la desigualdad hay que asegurar una distribución más equitativa de la riqueza, hay que evitar la excesiva concentración en pocas manos, el problema es que el modelo económico sigue con esa tendencia, a pesar de las consecuencias; y entonces se vale destruir zonas de reserva ecológica para beneficiar a los grandes fraccionadores y compañías constructoras con el pretexto de atender la necesidad de vivienda popular; también se vuelve respetable acabar con las pocas tierras de cultivo para regalárselas a las trasnacionales que instalarán maquiladoras que no respeten las leyes laborales, que impidan la organización de los trabajadores, que paguen poquito e impongan condiciones de trabajo –largas jornadas de trabajo, rotación de turnos, no reconocimiento de derechos—cada vez más extenuantes y que obligan al cambio continuo de personal, etc. Para los que buscan un modelo que justifique lo existente, que no atente contra las condiciones que producen riquezas insultantes contra pobrezas inconmensurables, existe el modelo de la “igualdad de posiciones”, que el sociólogo Françoise Dubet explica así: “Si tomo el mundo social latinoamericano en su conjunto tengo más bien una pequeña minoría muy rica, un grupito de clase media y después 30, 40, 50% de habitantes que están… desocupados o trabajan en el sector informal, familias descompuestas. Cuando usted vive en una sociedad donde 10, 15, 30% de la gente está “out”, sin salario, fuera de la protección social, la prioridad es –más que reducir las desigualdades– la integración de los que están afuera, yo supongo que todos los latinos lo saben, depende del crecimiento económico y de la voluntad política”, aunque también se pone cínico: “En particular, para la igualdad de posiciones, el crecimiento es lo que permite hacer redistribución sin debilitar mucho las condiciones de existencia de las categorías más favorecidas. Con crecimiento, los ricos pueden ser generosos sin hacer sacrificios”. En esto último está la clave, se trata de encontrar una forma de que las cosas sigan igual sin que existan estallidos sociales y entonces… En lugar de atacar las causas se le pone salivita a los síntomas, se multiplican los programas de becas porque no hay empleos bien remunerados, porque las niñas y jovencitas no ven más futuro que adelantar peligrosamente su maternidad, porque la educación está dejando de ser gratuita, porque la deserción escolar está incrementando, porque…
Sí, se trata de que los ricos no hagan sacrificios, para eso están los presupuestos públicos, también para que una pequeña camarilla de funcionarios trianuales se den una asomadita a la vida que nunca más van a volver a tener, para que se conviertan en los amargados que viven de lo que hicieron o tuvieron algún día, sin merecerlo.
Seamos optimistas, veamos si en esos informes asoma una idea rescatable, una acción efectiva de largo plazo, un toque de genialidad aunque sea involuntario.
Hay prioridades, falta saber si la autoridad las toma en cuenta o percibe el servicio público como “servirse del público”, si hay concordancia entre las carencias y los programas. ¿Se trata de paliar las desigualdades existentes y prevenir que se agudicen o de hacer obras grandotas, que sirvan para poner el nombre o las iniciales del munícipe en turno? ¿Se gasta en infraestructura que potencialice las posibilidades de desarrollo o se duplican nóminas para pagar facturas políticas de grupo?
Porque hay diferencias, para combatir la desigualdad hay que asegurar una distribución más equitativa de la riqueza, hay que evitar la excesiva concentración en pocas manos, el problema es que el modelo económico sigue con esa tendencia, a pesar de las consecuencias; y entonces se vale destruir zonas de reserva ecológica para beneficiar a los grandes fraccionadores y compañías constructoras con el pretexto de atender la necesidad de vivienda popular; también se vuelve respetable acabar con las pocas tierras de cultivo para regalárselas a las trasnacionales que instalarán maquiladoras que no respeten las leyes laborales, que impidan la organización de los trabajadores, que paguen poquito e impongan condiciones de trabajo –largas jornadas de trabajo, rotación de turnos, no reconocimiento de derechos—cada vez más extenuantes y que obligan al cambio continuo de personal, etc. Para los que buscan un modelo que justifique lo existente, que no atente contra las condiciones que producen riquezas insultantes contra pobrezas inconmensurables, existe el modelo de la “igualdad de posiciones”, que el sociólogo Françoise Dubet explica así: “Si tomo el mundo social latinoamericano en su conjunto tengo más bien una pequeña minoría muy rica, un grupito de clase media y después 30, 40, 50% de habitantes que están… desocupados o trabajan en el sector informal, familias descompuestas. Cuando usted vive en una sociedad donde 10, 15, 30% de la gente está “out”, sin salario, fuera de la protección social, la prioridad es –más que reducir las desigualdades– la integración de los que están afuera, yo supongo que todos los latinos lo saben, depende del crecimiento económico y de la voluntad política”, aunque también se pone cínico: “En particular, para la igualdad de posiciones, el crecimiento es lo que permite hacer redistribución sin debilitar mucho las condiciones de existencia de las categorías más favorecidas. Con crecimiento, los ricos pueden ser generosos sin hacer sacrificios”. En esto último está la clave, se trata de encontrar una forma de que las cosas sigan igual sin que existan estallidos sociales y entonces… En lugar de atacar las causas se le pone salivita a los síntomas, se multiplican los programas de becas porque no hay empleos bien remunerados, porque las niñas y jovencitas no ven más futuro que adelantar peligrosamente su maternidad, porque la educación está dejando de ser gratuita, porque la deserción escolar está incrementando, porque…
Sí, se trata de que los ricos no hagan sacrificios, para eso están los presupuestos públicos, también para que una pequeña camarilla de funcionarios trianuales se den una asomadita a la vida que nunca más van a volver a tener, para que se conviertan en los amargados que viven de lo que hicieron o tuvieron algún día, sin merecerlo.
Seamos optimistas, veamos si en esos informes asoma una idea rescatable, una acción efectiva de largo plazo, un toque de genialidad aunque sea involuntario.
sábado, 9 de julio de 2011
MEXICANOS EN EL NORTE
“A veces los países nos expulsan, nos vomitan. Y entonces uno debe partir para poder comer. O para poder seguir viviendo. De eso se trata el exilio: de un movimiento doloroso, con pasaje sólo de ida y destino a la incertidumbre. Y aunque la experiencia es común a muchas regiones del mundo, pasa que del borde de México para abajo, dentro de esta zona que llamamos América latina, todas estas migraciones y exilios forzados son todavía más parecidos: nos enlazan en comunión”. Mercedes Pérez Bergliaffa para El Clarín de Argentina.
Es cierto, las migraciones nos hermanan porque somos víctimas de lo mismo, de la indiferencia, del conformismo, de una política económica criminal que se ensaña con los más pobres y que favorece a unos poquitos a quienes les otorga inmunidad a través de la corrupción.
Antes, no hace mucho, nuestros jóvenes hombres parecían tener la vida resuelta, era cosa de terminar algunos estudios básicos, la secundaria o preparatoria, para después partir al norte a hacer camino o a reunirse con los parientes cercanos ya instalados, con toda su “ilegalidad”, por aquellos rumbos. Pero nuestro vecino del norte, ese a quien le conviene que sigamos siendo vulnerables por la falta de papeles para no reconocernos derechos y pagarnos poquito, que además nos necesita para hacer los trabajos que ellos rechazan, también nos ocupa para responsabilizarnos de sus desgracias. Si hay desempleo, si hay aumento de precios, si sus escuelas y hospitales no son suficientes y su sistema de salud no funciona, si incrementa la delincuencia y el consumo de drogas, tenemos la culpa. Lo mejor que se les ocurre es legislar contra los migrantes, hacer más peligroso y caro el paso de la frontera, perseguirnos, separar nuestras familias, apresarnos.
Pero resistimos y la cultura nos sirve de refugio, como lo señala Bergliaffa refiriéndose a la exposición llamada “Arte tejano. De campos, barrios y fronteras” que se lleva a cabo en la Fundación OSDE de Texas: “Formada por los mexicanos y sus descendientes –habitantes del sur de los Estados Unidos, allí, en el estado de Texas–, su identidad más profunda tiene que ver con varias cosas, como por ejemplo la herencia española e indígena, su mezcla con los vaqueros (“cowboys”) y, fundamentalmente, el espacio geográfico que habitan: una tierra donde la ideología parece hecha de arenas movedizas y actualmente devenida línea de fuego debido al narcotráfico, un problema cada vez más grave. Una zona máxima de frontera, pasaje venenoso y licuado cultural”. A la discriminación se suma la inseguridad, los secuestros mal llamados levantones, las extorsiones del crimen organizado, las desapariciones, los asesinatos.
Para el dinero no hay ética, ni moral, ni fronteras. Las compañías norteamericanas que han servido para trasladar dinero de un país al otro no dudan en volverse cómplices de los delincuentes con tal de seguir ganando su injusta comisión. Tan solo en el 2010 la Comisión Nacional de Derechos Humanos registró unos 20 mil migrantes secuestrados, principalmente mexicanos y centroamericanos, por cada uno de ellos se piden rescates que oscilan entre 1,500 y 5 mil dólares. Según una investigación de la agencia de noticias IPS a través de su reportero Emilio Godoy (www.rebelion.org): "No hay otra forma de cobrar los rescates que no sea por Western Union, por su presencia en las comunidades. Necesariamente debe haber una forma de cobrarlos para que no salte el sistema y detecte transferencias sospechosas", dijo a IPS el sacerdote mexicano Luis Nieto, fundador de la organización no gubernamental Nuestros Lazos de Sangre y promotor desde hace más de diez años de los derechos de los inmigrantes.
Y es que ante la petición de “rescates” los familiares se esfuerzan al máximo por conseguir la cantidad exigida, venden propiedades, se endeudan y al final depositan el dinero en esa compañía. En un intento por protegerse, los parientes de esas víctimas no dan a conocer el código de operación hasta que sus familiares son liberados, pero, en muchas ocasiones, las cantidades son cobradas sin la necesidad de presentar ese requisito (el código) y sin que los retenidos aparezcan, lo que parecería indicar que la empresa está de acuerdo con los secuestradores (www.apestan.com).
Ante tanto abuso el arte ha servido para identificarnos e intentar defendernos, así lo cree Cesáreo Moreno, encargado de la muestra que mencionamos y curador del Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago: “Pienso que todos los países del mundo donde fluye la migración o donde cambian las fronteras tienen experiencias parecidas, aún cuando el ser humano busque las mismas cosas de distintas maneras. Respecto a esto, las artes plásticas nos muestran lo que tenemos como único cada región o país, pero también lo que tenemos en común, y creo que esto es importante. Porque nos permite comprendernos unos a otros, y formar un respeto necesario.”
Es cierto, las migraciones nos hermanan porque somos víctimas de lo mismo, de la indiferencia, del conformismo, de una política económica criminal que se ensaña con los más pobres y que favorece a unos poquitos a quienes les otorga inmunidad a través de la corrupción.
Antes, no hace mucho, nuestros jóvenes hombres parecían tener la vida resuelta, era cosa de terminar algunos estudios básicos, la secundaria o preparatoria, para después partir al norte a hacer camino o a reunirse con los parientes cercanos ya instalados, con toda su “ilegalidad”, por aquellos rumbos. Pero nuestro vecino del norte, ese a quien le conviene que sigamos siendo vulnerables por la falta de papeles para no reconocernos derechos y pagarnos poquito, que además nos necesita para hacer los trabajos que ellos rechazan, también nos ocupa para responsabilizarnos de sus desgracias. Si hay desempleo, si hay aumento de precios, si sus escuelas y hospitales no son suficientes y su sistema de salud no funciona, si incrementa la delincuencia y el consumo de drogas, tenemos la culpa. Lo mejor que se les ocurre es legislar contra los migrantes, hacer más peligroso y caro el paso de la frontera, perseguirnos, separar nuestras familias, apresarnos.
Pero resistimos y la cultura nos sirve de refugio, como lo señala Bergliaffa refiriéndose a la exposición llamada “Arte tejano. De campos, barrios y fronteras” que se lleva a cabo en la Fundación OSDE de Texas: “Formada por los mexicanos y sus descendientes –habitantes del sur de los Estados Unidos, allí, en el estado de Texas–, su identidad más profunda tiene que ver con varias cosas, como por ejemplo la herencia española e indígena, su mezcla con los vaqueros (“cowboys”) y, fundamentalmente, el espacio geográfico que habitan: una tierra donde la ideología parece hecha de arenas movedizas y actualmente devenida línea de fuego debido al narcotráfico, un problema cada vez más grave. Una zona máxima de frontera, pasaje venenoso y licuado cultural”. A la discriminación se suma la inseguridad, los secuestros mal llamados levantones, las extorsiones del crimen organizado, las desapariciones, los asesinatos.
Para el dinero no hay ética, ni moral, ni fronteras. Las compañías norteamericanas que han servido para trasladar dinero de un país al otro no dudan en volverse cómplices de los delincuentes con tal de seguir ganando su injusta comisión. Tan solo en el 2010 la Comisión Nacional de Derechos Humanos registró unos 20 mil migrantes secuestrados, principalmente mexicanos y centroamericanos, por cada uno de ellos se piden rescates que oscilan entre 1,500 y 5 mil dólares. Según una investigación de la agencia de noticias IPS a través de su reportero Emilio Godoy (www.rebelion.org): "No hay otra forma de cobrar los rescates que no sea por Western Union, por su presencia en las comunidades. Necesariamente debe haber una forma de cobrarlos para que no salte el sistema y detecte transferencias sospechosas", dijo a IPS el sacerdote mexicano Luis Nieto, fundador de la organización no gubernamental Nuestros Lazos de Sangre y promotor desde hace más de diez años de los derechos de los inmigrantes.
Y es que ante la petición de “rescates” los familiares se esfuerzan al máximo por conseguir la cantidad exigida, venden propiedades, se endeudan y al final depositan el dinero en esa compañía. En un intento por protegerse, los parientes de esas víctimas no dan a conocer el código de operación hasta que sus familiares son liberados, pero, en muchas ocasiones, las cantidades son cobradas sin la necesidad de presentar ese requisito (el código) y sin que los retenidos aparezcan, lo que parecería indicar que la empresa está de acuerdo con los secuestradores (www.apestan.com).
Ante tanto abuso el arte ha servido para identificarnos e intentar defendernos, así lo cree Cesáreo Moreno, encargado de la muestra que mencionamos y curador del Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago: “Pienso que todos los países del mundo donde fluye la migración o donde cambian las fronteras tienen experiencias parecidas, aún cuando el ser humano busque las mismas cosas de distintas maneras. Respecto a esto, las artes plásticas nos muestran lo que tenemos como único cada región o país, pero también lo que tenemos en común, y creo que esto es importante. Porque nos permite comprendernos unos a otros, y formar un respeto necesario.”
¡Indígnate!
“El motivo principal de la Resistencia era la indignación. Nosotros, veteranos de los movimientos de resistencia y de las fuerzas combatientes de la Francia libre, llamamos a las jóvenes generaciones a vivir y transmitir la herencia de la Resistencia y de sus ideales. Nosotros les decimos: tomad el relevo, ¡indignaos!” Stéphane Hessel, diplomático y activista de los derechos humanos, sobreviviente del campo de exterminio de Buchenwald, combatiente de la Resistencia francesa en la segunda guerra mundial, autor de un texto de 12 páginas titulado Indignez-vouz! Publicado apenas el año pasado y adoptado por el movimiento de los indignados que ha tomado las plazas de varios países europeos.
Según el diccionario de la Real Academia la indignación significa: “Enojo, ira, enfado vehemente contra una persona o contra sus actos”. Es la capacidad de reaccionar ante lo que consideramos injustificable, lo que nos hace daño en lo personal y colectivo, es lo contrario del conformismo, de la indiferencia, del dejar hacer. Ese es el moderno fantasma que recorre Europa y que comienza a aparecer en otras latitudes del mundo. Lo resume Mariano Canal de El Clarín argentino: “Y es indignación, justamente, la palabra que más se repite hoy en España y otros países de Europa. Indignación por un gobierno socialista que emprende con entusiasmo el desmantelamiento de las instituciones de protección social, indignación por un sistema de partidos enfrascado en disputas autistas, indignación por una crisis económica cuyos costos son pagados por los desdichados de siempre, indignación por el final abrupto del sueño del consumo y el despertar subsiguiente: el de un país hipotecado al que se le exigen nuevos sacrificios”. Es el neoliberalismo haciendo estragos por todo el mundo, mostrando los efectos en el largo plazo de la política económica impuesta en Gran Bretaña por Margaret Thatcher y en Estados Unidos y el resto del mundo por Ronald Reagan.
Es lo mismo que pasa en México con el desmantelamiento criminal de las instituciones de asistencia social como el IMSS y el ISSSTE, con el embate contra el sindicalismo, contra el sistema de pensiones basado en la solidaridad, con la privatización y rescates supermillonarios de porciones más que significativas de una iniciativa privada que reniega del estatismo mientras recibe carretadas de dinero público, es el individualismo a ultranza, la desigualdad que produce pobreza, la mala calidad de la educación pública que condena a generaciones de niños y jóvenes a ser eternamente subordinados por ignorantes, es el paraíso de corruptos y cínicos como Elba Esther Gordillo y sus secuaces, es el país que se despedaza día a día frente a nuestras narices víctima de lluvias o sequías, de impunidades y sinvergüenzadas. La tremenda diferencia es que aquí ha sido la derecha política la encargada del saqueo porque la izquierda partidista es incapaz hasta de eso, apenas llega a la complicidad por omisión. Otra diferencia, allá se indignan, aquí seguimos dejando que nos gobiernen los mismos de siempre, los dejamos que nos compren nuestro voto y la dignidad, que presuman de sus porquerías en los medios de comunicación y se burlen de nuestra indiferencia. Por cierto, eso de pensar que el PRI ganó el proceso electoral en los tres estados donde estuvo en juego la gubernatura es un espejismo, más bien no perdió lo que ya tenía, la mala noticia es esa junto a que el resto de las fuerzas políticas no cambian su discurso ni dinámica, siguen reforzando lo que está mal, porque les conviene.
Allá, en Europa, se indignan y toman las plazas, acá apenas tocamos un extremo del problema porque la situación es más crítica; allá repudian las políticas sociales y económicas, acá peleamos por la simple sobrevivencia en un país crecientemente militarizado y victimizado por la violencia proveniente de todos lados.
La ira y el enojo para evitar la indiferencia. Acá el camino parece ser otro, hay que evitar la violencia pero movilizándose, dejarse guiar por la poesía en la que creen personajes aparentemente disímbolos como Dante (otro europeo) y Javier Sicilia (un mexicano), utilizar la imaginación como respuesta a la indignación, apelar a la humanidad como un proceso que nos vuelve cada vez mejores seres humanos. La magia todavía existe, pero hay que saberla hacer, no ser sólo espectadores, hay que participar para lograr los cambios.
Según el diccionario de la Real Academia la indignación significa: “Enojo, ira, enfado vehemente contra una persona o contra sus actos”. Es la capacidad de reaccionar ante lo que consideramos injustificable, lo que nos hace daño en lo personal y colectivo, es lo contrario del conformismo, de la indiferencia, del dejar hacer. Ese es el moderno fantasma que recorre Europa y que comienza a aparecer en otras latitudes del mundo. Lo resume Mariano Canal de El Clarín argentino: “Y es indignación, justamente, la palabra que más se repite hoy en España y otros países de Europa. Indignación por un gobierno socialista que emprende con entusiasmo el desmantelamiento de las instituciones de protección social, indignación por un sistema de partidos enfrascado en disputas autistas, indignación por una crisis económica cuyos costos son pagados por los desdichados de siempre, indignación por el final abrupto del sueño del consumo y el despertar subsiguiente: el de un país hipotecado al que se le exigen nuevos sacrificios”. Es el neoliberalismo haciendo estragos por todo el mundo, mostrando los efectos en el largo plazo de la política económica impuesta en Gran Bretaña por Margaret Thatcher y en Estados Unidos y el resto del mundo por Ronald Reagan.
Es lo mismo que pasa en México con el desmantelamiento criminal de las instituciones de asistencia social como el IMSS y el ISSSTE, con el embate contra el sindicalismo, contra el sistema de pensiones basado en la solidaridad, con la privatización y rescates supermillonarios de porciones más que significativas de una iniciativa privada que reniega del estatismo mientras recibe carretadas de dinero público, es el individualismo a ultranza, la desigualdad que produce pobreza, la mala calidad de la educación pública que condena a generaciones de niños y jóvenes a ser eternamente subordinados por ignorantes, es el paraíso de corruptos y cínicos como Elba Esther Gordillo y sus secuaces, es el país que se despedaza día a día frente a nuestras narices víctima de lluvias o sequías, de impunidades y sinvergüenzadas. La tremenda diferencia es que aquí ha sido la derecha política la encargada del saqueo porque la izquierda partidista es incapaz hasta de eso, apenas llega a la complicidad por omisión. Otra diferencia, allá se indignan, aquí seguimos dejando que nos gobiernen los mismos de siempre, los dejamos que nos compren nuestro voto y la dignidad, que presuman de sus porquerías en los medios de comunicación y se burlen de nuestra indiferencia. Por cierto, eso de pensar que el PRI ganó el proceso electoral en los tres estados donde estuvo en juego la gubernatura es un espejismo, más bien no perdió lo que ya tenía, la mala noticia es esa junto a que el resto de las fuerzas políticas no cambian su discurso ni dinámica, siguen reforzando lo que está mal, porque les conviene.
Allá, en Europa, se indignan y toman las plazas, acá apenas tocamos un extremo del problema porque la situación es más crítica; allá repudian las políticas sociales y económicas, acá peleamos por la simple sobrevivencia en un país crecientemente militarizado y victimizado por la violencia proveniente de todos lados.
La ira y el enojo para evitar la indiferencia. Acá el camino parece ser otro, hay que evitar la violencia pero movilizándose, dejarse guiar por la poesía en la que creen personajes aparentemente disímbolos como Dante (otro europeo) y Javier Sicilia (un mexicano), utilizar la imaginación como respuesta a la indignación, apelar a la humanidad como un proceso que nos vuelve cada vez mejores seres humanos. La magia todavía existe, pero hay que saberla hacer, no ser sólo espectadores, hay que participar para lograr los cambios.
martes, 28 de junio de 2011
RECUPERAR LO PERDIDO
“En las desapariciones forzadas están coludidas las autoridades con los grupos criminales, por eso las procuradurías de justicia se niegan a investigar y cuando un policía honesto se atreve a denunciar a sus jefes, los policías desaparecen repentinamente o son misteriosamente asesinados”. Entrevista a María Herrera, madre de familia que denuncia la desaparición forzada de sus 4 hijos en diferentes fechas y eventos, una de las cinco víctimas que tomó la palabra en el diálogo del poeta Javier Sicilia y la administración de Felipe Calderón. Mario Casasús, Clarín de Chile/Rebelión.
Por lo que significa, por los efectos que puede tener. No hay otro tema. Resulta lamentable, por decir lo menos, que hayan hecho falta más de 40 mil muertes, miles de desaparecidos, una escalada en el salvajismo nunca antes vista en la historia reciente de nuestro país, para que las máximas autoridades accedieran a sentarse a escuchar a ciudadanos comunes y corrientes.
Tanta sangre, tantos muertos, tanto sufrimiento, tantas familias destrozadas para poder reventar el monopolio que sobre la representación política ejercen malamente los partidos políticos y los funcionarios emanados de ellos. Este remedo de democracia ha resultado my costoso. Como dicen por allí, lo poco que hemos logrado es tener varias mafias por quiénes votar, en lugar de tener una sola, pero a final de cuentas, como todas defienden los mismos intereses, pues da lo mismo.
Este 23 de Junio en el Castillo de Chapultepec se encontraron dos interpretaciones diferentes de la misma realidad, una, con un Felipe Calderón ninguneado, al igual que los demás representantes de los países reunidos en primera Conferencia Internacional de Apoyo a la Estrategia de Seguridad de Centroamérica, que se efectuó en Guatemala, por la poderosa e indiferente secretaria de estado de nuestro vecino del norte, una Hillary Clinton que mostró la importancia que le dan a lo que digan los demás al llegar dos horas tarde a esa reunión multilateral. Por el otro lado, un poeta que ha logrado aglutinar las voces desesperadas de millones de mexicanos, hartos de una guerra que les cayó de repente y que los ha convertido en víctimas reales o potenciales.
El primer logro es ese, el encuentro de dos visiones diferentes, de reclamos justos inatendidos, de denuncias de complicidades, impunidades y corrupciones que, para poder ser, sólo benefician a unos poquitos a costa de todos los demás.
Los ciudadanos, aunque no hayamos estado allí, aunque no seamos, todavía, víctimas directas de la barbarie desatada sin un diagnóstico preciso, nos sentimos más representados por esos familiares de víctimas, que por toda esa legión de sinvergüenzas que forman parte de las cúpulas del poder, a quienes no les importamos lo más mínimo.
Hace algunos años, no muchos, cuando al Instituto Electoral de Querétaro se le ocurrió realizar una consulta para hacer una de las varias reformas electorales, algunos ciudadanos propusimos romper con el monopolio de la representación política de los partidos, que los candidatos a algún puesto de elección popular se registraran haciendo uso de su derecho ciudadano a votar y ser votados, y que después, aceptaran o rechazaran por escrito el apoyo de alguno de los partidos políticos. Es decir, el registro quedaba fuera del control de las cúpulas partidistas y en el caso de que hubiera un candidato popular, conocido por su buena fama, con el compromiso de defender los intereses mayoritarios, los partidos se verían en la necesidad de “adoptarlo” para asegurarse una buena cantidad de votos, así salíamos ganando todos. Pero a los consejeros electorales de esa época, esos que no defendieron a sus antecesores y que se quedaron 7 años ganando un sueldo insultante, les dio miedo. A la fecha es un tema pendiente porque a los diputados federales no se les pega la gana convocar a un periodo extraordinario para aprobar las candidaturas independientes, y porque los locales no tienen las agallas suficientes para actuar como un poder independiente, ha de ser porque no lo son.
Esa sería una forma de recuperar la representación que hemos perdido, de no dejar solos a políticos, funcionarios, empresarios y líderes religiosos; de evitar que hagan lo que se les dé la gana para su exclusivo beneficio, de evitar la impunidad y la corrupción, que no declaren guerras y nos traten a todos como criminales en potencia, que no abusen de su poder y que nos protejan contra la delincuencia.
Por lo que significa, por los efectos que puede tener. No hay otro tema. Resulta lamentable, por decir lo menos, que hayan hecho falta más de 40 mil muertes, miles de desaparecidos, una escalada en el salvajismo nunca antes vista en la historia reciente de nuestro país, para que las máximas autoridades accedieran a sentarse a escuchar a ciudadanos comunes y corrientes.
Tanta sangre, tantos muertos, tanto sufrimiento, tantas familias destrozadas para poder reventar el monopolio que sobre la representación política ejercen malamente los partidos políticos y los funcionarios emanados de ellos. Este remedo de democracia ha resultado my costoso. Como dicen por allí, lo poco que hemos logrado es tener varias mafias por quiénes votar, en lugar de tener una sola, pero a final de cuentas, como todas defienden los mismos intereses, pues da lo mismo.
Este 23 de Junio en el Castillo de Chapultepec se encontraron dos interpretaciones diferentes de la misma realidad, una, con un Felipe Calderón ninguneado, al igual que los demás representantes de los países reunidos en primera Conferencia Internacional de Apoyo a la Estrategia de Seguridad de Centroamérica, que se efectuó en Guatemala, por la poderosa e indiferente secretaria de estado de nuestro vecino del norte, una Hillary Clinton que mostró la importancia que le dan a lo que digan los demás al llegar dos horas tarde a esa reunión multilateral. Por el otro lado, un poeta que ha logrado aglutinar las voces desesperadas de millones de mexicanos, hartos de una guerra que les cayó de repente y que los ha convertido en víctimas reales o potenciales.
El primer logro es ese, el encuentro de dos visiones diferentes, de reclamos justos inatendidos, de denuncias de complicidades, impunidades y corrupciones que, para poder ser, sólo benefician a unos poquitos a costa de todos los demás.
Los ciudadanos, aunque no hayamos estado allí, aunque no seamos, todavía, víctimas directas de la barbarie desatada sin un diagnóstico preciso, nos sentimos más representados por esos familiares de víctimas, que por toda esa legión de sinvergüenzas que forman parte de las cúpulas del poder, a quienes no les importamos lo más mínimo.
Hace algunos años, no muchos, cuando al Instituto Electoral de Querétaro se le ocurrió realizar una consulta para hacer una de las varias reformas electorales, algunos ciudadanos propusimos romper con el monopolio de la representación política de los partidos, que los candidatos a algún puesto de elección popular se registraran haciendo uso de su derecho ciudadano a votar y ser votados, y que después, aceptaran o rechazaran por escrito el apoyo de alguno de los partidos políticos. Es decir, el registro quedaba fuera del control de las cúpulas partidistas y en el caso de que hubiera un candidato popular, conocido por su buena fama, con el compromiso de defender los intereses mayoritarios, los partidos se verían en la necesidad de “adoptarlo” para asegurarse una buena cantidad de votos, así salíamos ganando todos. Pero a los consejeros electorales de esa época, esos que no defendieron a sus antecesores y que se quedaron 7 años ganando un sueldo insultante, les dio miedo. A la fecha es un tema pendiente porque a los diputados federales no se les pega la gana convocar a un periodo extraordinario para aprobar las candidaturas independientes, y porque los locales no tienen las agallas suficientes para actuar como un poder independiente, ha de ser porque no lo son.
Esa sería una forma de recuperar la representación que hemos perdido, de no dejar solos a políticos, funcionarios, empresarios y líderes religiosos; de evitar que hagan lo que se les dé la gana para su exclusivo beneficio, de evitar la impunidad y la corrupción, que no declaren guerras y nos traten a todos como criminales en potencia, que no abusen de su poder y que nos protejan contra la delincuencia.
sábado, 25 de junio de 2011
CONTRA LA DESMEMORIA
La opacidad se disfraza de transparencia. En lugar de que los sucesos importantes se entiendan se vuelven un galimatías insoportable, quizás el problema sea que todo nos lo creemos, o que estamos tan saturados que no queremos saber más.
Un caso reciente. La prensa nos informa que se encuentra un laboratorio especializado en producir “metanfetaminas o cristal” en un predio cercano a la autopista México-Querétaro, específicamente en el municipio de El Marqués. Hasta aquí vamos bien, la localización pudo ser confirmada por los reporteros que fueron trasladados al sitio por las propias autoridades, aunque permanecieron expectantes fuera del mismo porque era peligroso entrar. Así que los siguientes datos dependieron de lo que dijeran las diferentes autoridades. Por ejemplo, con todo y que las instalaciones eran más que amplias porque el laboratorio se encontraba “asentado en una superficie de 4 mil 500 metros cuadrados” y que en su interior “se localizaron mil 462 tambos de 200 de litros conteniendo diversas sustancias químicas para el procesamiento de drogas sintéticas”, que: “Para lograr esta producción era menester que hubiera entre 30 y 40 trabajadores, incluyéndose ingenieros, \"cocineros\", \"aguadores\", entre otros”, apenas “se producía(n) alrededor de 150 kilogramos de droga cada 6 días”. Y los datos no cuadran, pareciera que una serie de televisión estadunidense como Breaking Bad maneja datos más reales sobre el tema. Pero olvidemos completamente la teleserie, nuestras autoridades son mejores para inventar tramas y enredar lo que debiera ser claro.
Sigamos. Según la nota publicada por El Universal el 20 de Junio “El hallazgo se logró gracias a una denuncia ciudadana”, así que nada de operativos, ni inteligencia, ni nada, puro chiripazo, pero lo interesante, para este texto, es lo que se informa después: “La PGR reportó que en el referido lugar se encontraron 3 mil 103 kilos 700 gramos de metanfetamina” que a razón de 150 kilos por cada seis días significa que se producían 25 kilos diarios, así que para tener almacenada la cantidad encontrada se trabajó durante poquito más de 124 días continuos, las 24 horas, sin descansos, o sea, la producción de más de 4 meses estaba guardada en ese lugar, lo que resulta imposible de creer, dado que parte importante de su producción es su rápida distribución, guardada no sirve para nada, el negocio no funciona así. Alguien miente o no se sabe explicar, o lo peor, a nadie se le ocurrió preguntar y nos quedamos, todos, conformes con lo que nos dijeron.
Querer indagar a qué organización pertenecía, si estaba el negocio dado de alta en Hacienda, si se pagaban impuestos, si tenían cuentas bancarias a nombre de la razón social exhibida, si rentaban o quienes son propietarios del terreno, si sus trabajadores sabían lo que producían y estaban registrados en el IMSS, o consultar a un Químico que calculara que tanta metanfetamina se puede producir con lo allí encontrado, si se surtían con empresas legales y demás detalles, pareciera ocioso. Siempre vamos a depender de lo que nos digan y quieran decir: “De conformidad con las indagatorias de la PGR, este narco-laboratorio tenía aproximadamente un año de operaciones”.
Pero el caso anterior es apenas uno de los miles que suceden a diario y que hacen que nos acostumbremos a la impunidad, lo peor es cuando hay afectaciones inmediatas a personas, a sus familias, a ese tejido social que somos todos, esas más de 40 mil víctimas que no pueden seguir siendo un número que cada día crece, que hay que luchar porque tengan nombres, que se conozca cómo eran, que se sepa que las extrañamos, todos. “Nosotros venimos haciendo estas pancartas desde años atrás; no son fichas técnicas con datos básicos, sino que incluimos una lista con la música que le gustaba a cada una de nuestras hijas, su comida favorita, sus sueños, su descripción de forma tierna, quisimos quitarle la violencia a nuestras pancartas y enseñar lo mejor de nuestras hijas”, así lo expresa José Rayas, cofundador de la ONG Justicia para Nuestras Hijas. “Desapareció el domingo 16 de marzo de 2003, a las 5:30 de la tarde; Viviana tenía 16 años, estudiaba en el Colegio Bachilleres de Chihuahua, ese día fue al Parque Lerdo para hacer la tarea, sus amigas de la escuela la acompañaron a buscar el autobús de regreso a casa. El cuerpo de mi hija fue encontrado tres meses después, en una carretera al sur de Chihuahua. El caso de mi hija no se ha aclarado, llevo 8 años exigiendo Justicia y nada, el expediente está en blanco, inculparon a dos jóvenes –que confesaron bajo tortura el secuestro y asesinato-, pero los dejaron en libertad ante la falta de pruebas y la tortura cometida por la policía.”
Un caso reciente. La prensa nos informa que se encuentra un laboratorio especializado en producir “metanfetaminas o cristal” en un predio cercano a la autopista México-Querétaro, específicamente en el municipio de El Marqués. Hasta aquí vamos bien, la localización pudo ser confirmada por los reporteros que fueron trasladados al sitio por las propias autoridades, aunque permanecieron expectantes fuera del mismo porque era peligroso entrar. Así que los siguientes datos dependieron de lo que dijeran las diferentes autoridades. Por ejemplo, con todo y que las instalaciones eran más que amplias porque el laboratorio se encontraba “asentado en una superficie de 4 mil 500 metros cuadrados” y que en su interior “se localizaron mil 462 tambos de 200 de litros conteniendo diversas sustancias químicas para el procesamiento de drogas sintéticas”, que: “Para lograr esta producción era menester que hubiera entre 30 y 40 trabajadores, incluyéndose ingenieros, \"cocineros\", \"aguadores\", entre otros”, apenas “se producía(n) alrededor de 150 kilogramos de droga cada 6 días”. Y los datos no cuadran, pareciera que una serie de televisión estadunidense como Breaking Bad maneja datos más reales sobre el tema. Pero olvidemos completamente la teleserie, nuestras autoridades son mejores para inventar tramas y enredar lo que debiera ser claro.
Sigamos. Según la nota publicada por El Universal el 20 de Junio “El hallazgo se logró gracias a una denuncia ciudadana”, así que nada de operativos, ni inteligencia, ni nada, puro chiripazo, pero lo interesante, para este texto, es lo que se informa después: “La PGR reportó que en el referido lugar se encontraron 3 mil 103 kilos 700 gramos de metanfetamina” que a razón de 150 kilos por cada seis días significa que se producían 25 kilos diarios, así que para tener almacenada la cantidad encontrada se trabajó durante poquito más de 124 días continuos, las 24 horas, sin descansos, o sea, la producción de más de 4 meses estaba guardada en ese lugar, lo que resulta imposible de creer, dado que parte importante de su producción es su rápida distribución, guardada no sirve para nada, el negocio no funciona así. Alguien miente o no se sabe explicar, o lo peor, a nadie se le ocurrió preguntar y nos quedamos, todos, conformes con lo que nos dijeron.
Querer indagar a qué organización pertenecía, si estaba el negocio dado de alta en Hacienda, si se pagaban impuestos, si tenían cuentas bancarias a nombre de la razón social exhibida, si rentaban o quienes son propietarios del terreno, si sus trabajadores sabían lo que producían y estaban registrados en el IMSS, o consultar a un Químico que calculara que tanta metanfetamina se puede producir con lo allí encontrado, si se surtían con empresas legales y demás detalles, pareciera ocioso. Siempre vamos a depender de lo que nos digan y quieran decir: “De conformidad con las indagatorias de la PGR, este narco-laboratorio tenía aproximadamente un año de operaciones”.
Pero el caso anterior es apenas uno de los miles que suceden a diario y que hacen que nos acostumbremos a la impunidad, lo peor es cuando hay afectaciones inmediatas a personas, a sus familias, a ese tejido social que somos todos, esas más de 40 mil víctimas que no pueden seguir siendo un número que cada día crece, que hay que luchar porque tengan nombres, que se conozca cómo eran, que se sepa que las extrañamos, todos. “Nosotros venimos haciendo estas pancartas desde años atrás; no son fichas técnicas con datos básicos, sino que incluimos una lista con la música que le gustaba a cada una de nuestras hijas, su comida favorita, sus sueños, su descripción de forma tierna, quisimos quitarle la violencia a nuestras pancartas y enseñar lo mejor de nuestras hijas”, así lo expresa José Rayas, cofundador de la ONG Justicia para Nuestras Hijas. “Desapareció el domingo 16 de marzo de 2003, a las 5:30 de la tarde; Viviana tenía 16 años, estudiaba en el Colegio Bachilleres de Chihuahua, ese día fue al Parque Lerdo para hacer la tarea, sus amigas de la escuela la acompañaron a buscar el autobús de regreso a casa. El cuerpo de mi hija fue encontrado tres meses después, en una carretera al sur de Chihuahua. El caso de mi hija no se ha aclarado, llevo 8 años exigiendo Justicia y nada, el expediente está en blanco, inculparon a dos jóvenes –que confesaron bajo tortura el secuestro y asesinato-, pero los dejaron en libertad ante la falta de pruebas y la tortura cometida por la policía.”
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